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来自微博用户龍象漢音的评论2016-10-10 10:16:13

#礼乐是什么#子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行。在春秋之时，礼坏乐崩，但还不至于绝迹。周之藩卫，大抵是尊循礼制的。孔子开私学之风，教授礼乐，正是为国家培养从政人员。这个礼，就是当时政府制度。作为从政人员要遵守国家制度，这就是勿视，勿听，勿言，勿行之本意。

来自微博用户寇店中心校的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《寇店一中王利晓》国旗下的讲话老师们、同学们早上好：今天我演讲的主题是“说文明话，干文明事，做一个有修养的人”。中国素有“礼仪之邦”的美称，早在春秋时期，孔子就指出：“非礼勿视，非礼勿听，非网页链接

来自微博用户别拿熊猫不当HelloKitty的评论2016-10-10 10:16:13

诸葛为何不杀孟获//@猩球可汗: 战而不和君子耻之，和而不战美帝耻之。美帝虽无昔欧人之暴，然亡人国亦非一二此，春秋有云入而不置非礼也，岂美人之不知耶？至于大木弱国暗主，死何足惜？此等见识犹如观动物世界，见动物被食，心惨惨耳。//@大意觉迷: //@子不语君蒲剑臣:本来有傻大木这样的政治强人……

来自微博用户周公礼乐西凤酒的评论2016-10-10 10:16:13

【周公礼乐西凤酒】《礼记·玉藻》：“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退。”孔颖达疏引《春秋传》：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”

来自微博用户Dada木马的评论2016-10-10 10:16:13

“仪式非礼”，一句足见“春秋”是打开剖析儒家的一扇门。孔子之所以说“知我罪我，其惟春秋”，是因为到最后你会在春秋中发现孔子追寻的本质，其实和道家一样（人需要的是安守其位，也即回归自然）

来自微博用户易望星空的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《2014年10月16日》春秋时期的两性关系郑连根春秋时代是一个礼崩乐坏的时代，礼崩乐坏的一个重要标志就是两性关系比较混乱，一些统治者荒淫无耻，非礼奸淫事件多得几乎不可胜计。有老爸偷娶儿子未网页链接

来自微博用户盛京关捷的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《春秋，有孔子说的那么乱吗？》孔子在春秋时代，大呼小叫，为复周礼奔走呼号，然而，周礼在春秋的处境有那么惨吗？孔子是不是太神经过敏了？至于吗？请看吴工平先生在新著《非礼春秋》中怎样说？这本书]网页链接

来自微博用户BoBoby28的评论2016-10-10 10:16:13

#读春秋战国#楚庄公大宴群臣，并命宠姬许姬敬酒，此时一阵大风刮灭灯火，宴会中有人趁机对许姬行非礼之举，许姬情急之下扯下那人头巾，并告诉楚庄公点燃灯火可以确认那人身份，而楚庄公告诉大家摘下头巾一起畅饮，然后才点燃蜡烛。在一次楚晋战争中，楚庄公发现一士官作战勇猛，才得知是调戏许姬之人

来自微博用户帅克平的评论2016-10-10 10:16:13

我们老是以为，我们对外对内都讲仁义礼智信、讲中庸、非礼勿视，讲己所不欲，勿施于人，全世界都应该这样做才对！列强怎么就不信不这样做呢？那成何体统啊？现在我们能理解，为什么春秋时期各国都对孔夫子敬而远之，因为在纷争时代那一套仁义道德根本行不通。宋襄公笃信仁义吃了大亏，谁还信啊？

来自微博用户拔剑四顾的维尔贝克的评论2016-10-10 10:16:13

春秋《公羊传》说“二名非礼也”，汉朝公羊传是什么地位你应该知道，到了东汉，何休又讲“崇仁义，讥二名”，风气所致，时人就很少取双字了。后来王莽玩复古则更奇葩，直接用法规强制执行，所以三国里的人名大多都是单字。

来自微博用户易望星空的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《2014年10月16日》春秋时期的两性关系郑连根春秋时代是一个礼崩乐坏的时代，礼崩乐坏的一个重要标志就是两性关系比较混乱，一些统治者荒淫无耻，非礼奸淫事件多得几乎不可胜计。有老爸偷娶儿子未2014年10月16日

来自微博用户盛京关捷的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《春秋，有孔子说的那么乱吗？》孔子在春秋时代，大呼小叫，为复周礼奔走呼号，然而，周礼在春秋的处境有那么惨吗？孔子是不是太神经过敏了？至于吗？请看吴工平先生在新著《非礼春秋》中怎样说？这本书]春秋，有孔子说的那么惨吗？

来自微博用户l好想对你说l的评论2016-10-10 10:16:13

嘿，“坐怀不乱”乃们造什么意思吗？春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。。。。柳下惠就是个大SB

来自微博用户窦彘肩的评论2016-10-10 10:16:13

【董景帝时就是博士了】天子善其对，以仲舒为江都相。会稽庄助亦以贤良对策，天子擢为中大夫。丞相卫绾奏：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢。”奏可。董仲舒少治《春秋》，孝景时为博士，进退容止，非礼不行，学者皆师尊之。

来自微博用户胡峰85的评论2016-10-10 10:16:13

[哈哈]不用怕它们为什么、你看看中国外交部发言人、现在的说方式[哈哈]就知道中国人所理解的礼貌、正在回归本原、礼貌首先建立在尊重事实[哈哈]来而不往、非礼[哈哈]我们早把这大坑挖好了、就等它们来了[哈哈]那知道、是一鸡金春秋大梦做替死鬼、炮灰、真冤枉、没油水浪费[哈哈]有本事它们可以告外交部

来自微博用户六瑞堂-舍下的评论2016-10-10 10:16:13

红山少玉琮，良渚最精美；齐家玉琮虽有良渚型，无良渚纹饰。至商周，玉琮虽为六瑞之一但重要性下降。春秋战国玉琮也许已非礼器。此处饕餮纹玉琮有春秋风格。请@飘瑶S @人仰玉 @吴澍言论 @杜平玉道 @古玉居 @乘化归真 @杞人远见 @永远有多远de围脖 @123yumi @北京老壶 @上海良晨 批评指正。谢谢！

来自微博用户infibook的评论2016-10-10 10:16:13

#长知识了# “二名非礼”是儒家礼教的一部分，是与儒家思想的发展是分不开的，而且在春秋时期至秦汉很多著名人物也是取单字为名；来自@dkstike

来自微博用户是说薪语的评论2016-10-10 10:16:13

坐怀不乱：原释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。。。爱情解读：爱上一个人，就会分泌肾上腺素，就会渴望拥抱她，亲吻她，能够坐怀不乱或只是坐而论道的柏拉图式的爱是枯燥乏味纪律式的苦行僧，定有难言之隐，不合人性。

来自微博用户滨海故人的评论2016-10-10 10:16:13

【讥二名】《春秋公羊传》：“讥二名，二名非礼也。”《礼记·曲礼》：“二名不偏讳。”汉哀帝时，“（王）莽奏令中国不得有二名。” 综观西汉至东晋，西汉十二帝仅昭帝一人复名。东汉十三帝全单名，三国西晋诸帝皆单名，东晋十一帝三人复名。单名成俗二三百年。宋齐以降，二名渐众。

来自微博用户心理时空的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《谈坐怀不乱》谈坐怀不乱吴剑2015年1月29日坐怀不乱这个词有意思，可以分析分析，昨天朋友一起聊天，也聊起来这个词。坐怀不乱的解释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为谈坐怀不乱

来自微博用户谷识性的评论2016-10-10 10:16:13

((杜撰))一，#人生自古流平旋， 起落沉浮不循环。好德之辈承春秋， 轻薄仪象难晚眠。媢贤就蚩寄傲眄， 襟袖为丝尘牵连。脚前非礼不低头， 抚须仰星白发年。#

来自微博用户心理时空的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《谈坐怀不乱》谈坐怀不乱吴剑2015年1月29日坐怀不乱这个词有意思，可以分析分析，昨天朋友一起聊天，也聊起来这个词。坐怀不乱的解释：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为网页链接

来自微博用户青刍一束的评论2016-10-10 10:16:13

单名与二名主要牵涉避讳、偏讳的古制。＂二名＂据何休解是＂为其难讳也＂，＂二名非礼＂可能也只是春秋之制，孔子之说。另，先秦是讲＂名不若字＂的，称＂字＂不称＂名＂是基本礼仪，里面还有不少名堂。

来自微博用户柯君常州的评论2016-10-10 10:16:13

《智囊。明智部。魏相》【译文】信中说：“《春秋》这部书是指责一个家族世代承袭卿大夫这种非礼现象的，它讨厌宋国的襄公、成公、昭公三世都娶大夫之女，因礼不臣妻之父母，所以去掉了大夫之名，致使公族以弱，妃党益强。也厌恶鲁国季孙氏世专鲁政，认为这些都是危乱国家的。

来自微博用户夏學論語-潘加惠的评论2016-10-10 10:16:13

"世卿，非礼也"見孔子的《春秋》。在〈太史公自序〉里隐藏着一个很重要的讯息尚未被「古文经学派」或「官方」清理掉的就是「余闻董生曰：(孔子)贬天子，退诸侯，讨大夫」。//@茬客茬: 孔子说过？敢问出处。

来自微博用户公主岭发布的评论2016-10-10 10:16:13

#每日成语一则#【坐怀不乱】（发音）zuò huái bù luàn（释义）春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。（出处）《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

来自微博用户知行天下追逐梦想的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《【闲读春秋】春秋对礼的定义方法》和《礼记》不同的是，《春秋》对礼的定义方法不是直接定义法，而是案例定义法和反面定义法。在《春秋》里，有很多“非礼也”的评论，这种记载，就是一种案例的定义方法【闲读春秋】春秋对礼...

来自微博用户天道酬勤感叹号的评论2016-10-10 10:16:13

卫国成语故事之五：坐怀不乱:坐怀不乱 坐怀不乱，拼音zuò huái bù luàn。 【释义】春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正 ...(发自@微博桌面 微博桌面首页）

来自微博用户盛京关捷的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《春秋，有孔子说的那么乱吗？》孔子在春秋时代，大呼小叫，为复周礼奔走呼号，然而，周礼在春秋的处境有那么惨吗？孔子是不是太神经过敏了？至于吗？请看吴工平先生在新著《非礼春秋》中怎样说？这本书]春秋，有孔子说的那么...

来自微博用户Mrry-瑪莉亚的评论2016-10-10 10:16:13

人为什么长两只眼睛，有时候，两只眼睛可以睁一只眼闭一只眼，照样看得着，摸得着。宴之春秋里有两句话，星之昭昭，不若月之曀曀，什么都看清楚了，都明白了，那是不祥之照，该看的看，不该看的就不要看，该知道的知道，不该知道的就不必知道，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动