文档说明：

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户丁以寿-无为茶人的评论2016-10-10 10:16:13

读《启功丛稿——论文卷》（中华书局2008年）。本卷收入《急就篇》传本考、《兰亭贴》考、旧题张旭草书古诗贴辨、孙过庭《书谱》考、从《戏鸿堂贴》看董其昌对法书的鉴定、说《千字文》、谈《红楼梦》札记、说《八股》等22篇论文，其中新收者7篇，几占三分之一。从中可见启功先生淹贯古今，识见宏通。

来自微博用户慕归1988的评论2016-10-10 10:16:13

我写硕士论文时，也常常一不小心就写成《急救篇》了//@长沙简牍博物馆: 周二早！今日简博闭馆哦。来纠正个错误，感谢提醒的朋友[可怜]此文书是为《急就篇》~~每次小编看到自己打错字就有深深的罪恶感，为啥米发布的时候就没看出来呢[思考]不说了，小编要去查视力，纠智商，接受领导教育了[泪][拜拜]

来自微博用户乘桴子的评论2016-10-10 10:16:13

急就篇//@读陶: 转发微博

来自微博用户见怪不怪20020309的评论2016-10-10 10:16:13

【加多宝搜鲜记•昆明•饵块与饵丝】云南十八怪中有一怪：米饭饼子烧饵块，老虎闻名已久，夜读《急就篇》，有“饼饵麦饭甘豆羹”一说，颜师古注了一条：“溲米面蒸之..加多宝搜鲜记•昆明•饵块与饵丝 （分享自@搜狐新闻客户端）

来自微博用户臆劍錄的评论2016-10-10 10:16:13

0011#廿條微博說仙劍#綺里之為氏，唯傳之商山，商山在商縣東南，一說為綺氏，見《姓解》。季子之後，綺里氏不攷，宋《急就篇》、明《姓觿》、清《氏族典》悉如。鄭樵以四皓非顯達，因其所居為氏，與介子推、燭之武類，此言得之，故綺里氏無由為姓也。而《姓觿》、《千家姓》猶以商山為郡望，太務虛文。

来自微博用户李芽儿的评论2016-10-10 10:16:13

求图八图说//@首都博物馆的文化表情:回复@鹿鸣书店:图二是铜案，2002年湖北枣阳九连墩１号墓出土，湖北省博物馆藏。古代放置肉食品的礼器，也是实用器。《急就篇》的解释是：“无足曰盘，有足曰案，所以陈举食也。”此案与同时期的俎（zǔ  ）形制相同，只是比俎略大，作用也应相同。

来自微博用户SHUSHUXIA的评论2016-10-10 10:16:13

回复@鹿鸣书店:图二是铜案，2002年湖北枣阳九连墩１号墓出土，湖北省博物馆藏。古代放置肉食品的礼器，也是实用器。《急就篇》的解释是：“无足曰盘，有足曰案，所以陈举食也。”此案与同时期的俎（zǔ  ）形制相同，只是比俎略大，作用也应相同。 //@鹿鸣书店:请问图2是铜俎么？哪个博物馆收藏的？

来自微博用户ForBaby22的评论2016-10-10 10:16:13

关于家庭教育方面的书籍琳琅满目，但真正有实际价值的，特别是具有理论价值的家庭教育学术著作，可以说是凤毛麟角。绝大多数是“急就篇”“拼凑篇”“经验篇”“绝招篇”，其中有相当部分在科学性和实用性上存在着严重问题，实在令人担心。

来自微博用户西梁平女儿子的评论2016-10-10 10:16:13

鸭头绿：1. 绿色。 王琦 注： 师古 《急就篇》注：‘春草，鸡翘、凫翁，皆谓染采而色似之，若今染家言鸭头绿、翠毛碧云。’” 《全元散曲·满庭芳》：“鸭头绿一江浪花，鱼尾红几缕残霞。”2. 砚石名。 唐 临洮郡 洮河 ，产洮砚，温润而色绿，故称。

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户午夜梦语原文星的评论2016-10-10 10:16:13

这个粗糙的电视剧是个明显的“急就篇”，为什么要这样呢？因为要急着精确地向国内外说明白当代中国的大事大非的诸问题。——它在这个时间段热播，我断言一句：它有“结论”式的功用。

来自微博用户第肆號當鋪的评论2016-10-10 10:16:13

原来《百家姓》是继承了 史游的《急就篇》！

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户羊氏文史考古的评论2016-10-10 10:16:13

评论@绵阳龙门阵 的博文【全国10万人姓“羊”逾4万羊氏在三台 最年长者满百岁】："羊年话羊氏历史文化传承《羊姓部列传》夏后氏.羊辛。按姓氏急就篇桀有羊辛。 > 05子藏-1155部 > 08类书-0328部 > 2..."查看原文：全国10万人姓“羊”逾4万羊氏在三台 最年长者满百岁

来自微博用户赵忠心家庭教育的评论2016-10-10 10:16:13

回复@阿氐:我任国家图书馆文津图书奖终审评委十年，阅读了国内外许多优秀图书。我感觉，我国的图书跟外国的图书相比较，有不小的差距。外国人著述图书，很多都是精雕细刻，精益求精，有的作者十多年撰写一部图书。而我们的作者很多是心浮气躁，急功近利，粗制滥造，”急就篇“”拼盘篇“比比皆是。

来自微博用户大蜚散人的评论2016-10-10 10:16:13

发表了一篇转载博文《[转载]急就篇卷一唐　顔師古　註》[转载]急就篇卷一唐　顔師古　註

来自微博用户天谦学堂的评论2016-10-10 10:16:13

发表了博文《张志公<蒙学书目稿>》蒙学书目稿张志公目次　　一　古佚蒙书　　二　急就篇　　三　千字文（附开蒙要训)　　四　百家姓　　五　三字经　　六　杂字　　七　小学和“类小学”　　八　韵语知识读物：训张志公

来自微博用户琥璟明的评论2016-10-10 10:16:13

紃（xún）：《說文》圜采也。《急就篇註》紃，緣履之圓絛。一曰紃者，屬五綵而爲之，若今之剌繡鞾。《疏》組紃俱爲絛。薄闊爲組，似繩者爲紃。《註》紃施諸縫中，若今時絛也。紃是一种圆绦，多用于嵌缝在服装布幅的接缝处，有美化和装饰的作用，江陵马山一号楚墓出土的一件绵袍接缝处即使用了紃。

来自微博用户南宫董毓明的评论2016-10-10 10:16:13

皇象《急就章》。皇象，生卒年月不详。字休明，广陵江都（今江苏扬州）人。《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、组织、礼乐等各方面，如一部小的百科全书。

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作

来自微博用户蜀绣人的评论2016-10-10 10:16:13

#绸#是中国丝织品中古老的传统品种之一。《急就篇》师古注：“抽引粗茧绪纺而织之曰绸”。

来自微博用户合肥城市边缘的评论2016-10-10 10:16:13

绳索的区别，绳的解释见图片，索指的是大绳子，大链子。【说文】作