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来自微博用户温吞吞的评论2016-10-10 10:16:13

在春闺中守候的女子真的很容易被感动，因为她们很是敏感了。 古人观察细致入微，清明时节雨纷纷，思念故乡总在春日，我想是因为没能回家过年的人吧，冬天太冷，思绪混乱。背诗歌的好处啊，现在是没心思背了，可怜当年不珍惜不用心，所以感觉很缺乏对美好事物的感悟，细腻的感触。月亮平常心，太阳是永恒。 唐，五代时的诗句已经是很活泼了，字数的要求没那么严格。有时候电影要表现出一些意境，其实用古人诗词中的意象就能够拍摄表现出来了。如愁，若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 似乎有名的诗人词人都是些失意之人，而今的名人都是得意之人，这是不同时代的区别。古代诗人词人都是有故事的人，否则诗词也保留不下来了。他们的观察用心是如此细腻，不一样的秋雨不一样的夕阳不一样的田园。际遇不同，每人都有不同的情怀，理想虽不同，到也无高低贵贱之分，就像今人，成就不同但不能就说谁好谁坏，只是所擅长的领域不一样导致当前的状态不同，价值观不同人生轨迹也便不同。 陶渊明虚室有余闲，真好，房子有了别总想着装修，不是为了装物，而是为了装人和心的，让自己生活得闲适一些吧。内心要多么强大多么充盈才能够在那样的情境中排解无聊，获得乐趣，我做不到。李白诗歌是真正好，谪仙有酒有剑，但又想建功立业，却又不屑考取功名，只看诗歌不知其军事才能几何，所以只有郁郁不得志了，怪不得别人，怨自己蹉跎了岁月。酒我真当是不喜欢啊，诗人需要酒，李杜皆如此，诗情诗意想象太丰富了。关于项羽刘邦的说法我不能认同，反而颠覆了以往的想法，项羽残暴，这样的英雄不好，刘邦谦逊，即使是装出来，但何人不装，他不差，得天下顺民意，应该。重光，后主李煜的字，郭敬明的小时代里写重光会有感而有关系吗？。重光，后主李煜的字，郭敬明的小时代里写重光会有感而有关系吗？

来自微博用户诺冰的评论2016-10-10 10:16:13

<p>采菊东篱下，悠然见南山。</p> P.S. 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （东晋·陶渊明 《饮酒》）

来自微博用户诺冰的评论2016-10-10 10:16:13

<p>相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 （唐·李商隐 《无题·相见时难别亦难》）</p>

来自微博用户卡啡不加糖的评论2016-10-10 10:16:13

春风桃李花开日 秋雨梧桐叶落时 唐 白居易 长恨歌

来自微博用户流浪的爱薇的评论2016-10-10 10:16:13

<p>五代南唐冯延巳：雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。＜玉楼春＞</p> 春云蓬勃生机簇拥而起，一改冬云阴冷，暗沉。 <p>唐代韩愈：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，决胜烟柳满皇都。</p>韩愈描写初春之景，几近透明的绿，浅浅淡淡的，娇嫩撩人初初萌动的春色，胜过满城柳丝浓春景色。<p>花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思？柳条无力魏王堤。</p>慵啼，无力，懒发，娇不胜寒的冬寒未退初春景色。<p>杜甫：江碧鸟逾白，山青花欲燃</p> 小小鸟在大片碧江上盘旋，反而衬托它的洁白，斑斑点点怒放的鲜花像火焰点缀了青山。

来自微博用户流浪的爱薇的评论2016-10-10 10:16:13

沐春风而思飞扬，凌春风而思浩荡。白居易的长恨歌里有名句，春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时，这是描写唐玄宗离宫之前和回宫后的强烈心灵对比感。古人爱用春秋喻时间的流逝，是因为春秋相较于夏雪，生物的舒醒和衰残都在瞬间完成，来得那么蓦然剧烈，强化人与风景相遇时猝不及防的那一瞬间感动，深深地激荡内心。

来自微博用户流浪的爱薇的评论2016-10-10 10:16:13

如果我们相信诗歌是必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然

来自微博用户传说中的lv童鞋的评论2016-10-10 10:16:13

从未想过自己的生命是处在冬眠期的，总以为遇到的困顿和不平，就是人生了。在生命中或木然地对抗，或默默地承受，或随着命运而随波逐流。内心往往得不到解脱，看不见希望。生命的觉悟总那么突如其来，恍然间明白，缺乏的正是内心的＂春光＂，缺少那种可以给生命保鲜，和在面对沉重时举重若轻的光明和希望。

来自微博用户Fairy Entropy的评论2016-10-10 10:16:13

1.<p>平心而论，诗歌对我们的生活结构的渗透要比西方深得多，而不是像西方人那样，似乎普遍认为对它感兴趣，却又无所谓的东西。如果说宗教对人类的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙，对人生产生一种神秘感和美感，对自己的同类或其他生物表示体贴的怜悯，那么依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用。宗教无非是一种灵感，一种活跃的情绪，中国人在他们的宗教里没有发现这种灵感和活跃情绪，那么宗教对他们来说，只不过是黑暗生活之上点缀的漂亮补丁，是与疾病和死亡联系在一起的。但是他们在诗歌中发现了这种灵感和情绪，诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给与他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。</p> 2.<p>在天地和时间中，唯独人是“有灵”的，陆机在《文赋》中说“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，壮观的天地和辽远的时间，一起涌进人的心灵，此刻，我们那种感动就是诗意，把它表达出来就是诗歌：“笼天地于形内，挫万物于笔端”。</p> 3.<p>我们谁没有经历过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历过日月交叠的轮转？我们谁不曾登高看水阔山长？少年飞扬时，我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥？岁月跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连？</p> 4.<p></p>

来自微博用户霓之虹的评论2016-10-10 10:16:13

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？ 则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。

来自微博用户霓之虹的评论2016-10-10 10:16:13

沐春风而思飞扬，凌秋云而思浩荡。

来自微博用户低调的潇洒哥的评论2016-10-10 10:16:13

<p>我们为什么要爱诗歌？我们为什么关注意象？并不是它能够让我们今天不发愁，而是我们的愁有所托付，可以言说。</p>

来自微博用户狷介自守的评论2016-10-10 10:16:13

<p>观古今于须臾 抚四海于一瞬</p> <p>笼天地于形内 挫万物于笔端</p>

来自微博用户漂亮的橙子的评论2016-10-10 10:16:13

陆游说的好，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

来自微博用户漂亮的橙子的评论2016-10-10 10:16:13

柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。 有时三点两点雨，到处十枝五枝花。 万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。 风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。 绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场。 天地气和融霁色，池台日暖烧春光。 自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。 【年代】：唐 【作者】：李山甫 【题目】：寒食二首 【简介】： 李山甫，咸通中累举不第，依魏博幕府为从事。尝逮事乐彦祯、罗弘信父子，文笔雄健，名著i一方。诗一卷。 【体裁】：七律 【出处】：全唐诗：卷643-14 【赏析】： 此是清明时节的景色描写。

来自微博用户如果当时的评论2016-10-10 10:16:13

古人不见今人悲，今人多情悼古人，只因为相同的身世不断重复上演，相似的悲慨回响在一个又一个秋天。

来自微博用户如果当时的评论2016-10-10 10:16:13

如今的都市，秋声少了，失眠的人却多了。失去理由的神经衰弱，让我们的烦恼失去了诗意。 多少怀古伤情，抚今追昔，故国之悲，黍离之痛，都和秋意的夕阳残照、空山寂寂融合在一起。印证着人喟叹历史，所有这一切的感受，都借着这些萧瑟的意象，一一地流露出来。 赞

来自微博用户scottman的评论2016-10-10 10:16:13

唤醒心中的诗意

来自微博用户Diana的评论2016-10-10 10:16:13

<图片1>

来自微博用户Diana的评论2016-10-10 10:16:13

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘度与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。-----蒋捷

来自微博用户李小得er的评论2016-10-10 10:16:13

抛开平时看的那些科技书籍，阅读起于丹对古诗词的见解，感觉别有一番滋味，同时能够让我更加珍惜大自然带来的那份美好。

来自微博用户正在想新ID的评论2016-10-10 10:16:13

赞叹于丹老师的出口成章

来自微博用户花崽的评论2016-10-10 10:16:13

烦恼不是忧愁，忧愁是你骨髓深处悲天悯人的情怀，是人看见自然流光带走世界上更多有价值的东西时那种深深的悲叹。真正的忧伤是人生有情，对人世间一切的不公正，对那些更弱势者的同情和相助。所有这一切，需要人心柔软，需要自己的心能够在流光中有一种唤醒，有一种珍惜。

来自微博用户花崽的评论2016-10-10 10:16:13

读这样的诗、看这样的戏，我们会感知到自己的生命中也有从未苏醒的春天。很多人直至生命老去，他的春天也一直没有苏醒，生命在冬眠状态下走完了全部的历程。虽然经历了很多困顿、沧桑，有着很多的忧伤、惶惑、焦虑、悲苦，能对抗这一切的也只有忍辱负重。或者愤世嫉俗，或读这样的诗、看这样的戏，我们会感知到自己的生命中也有从未苏醒的春天。很多人直至生命老去，他的春天也一直没有苏醒，生命在冬眠状态下走完了全部的历程。虽然经历了很多困顿、沧桑，有着很多的忧伤、惶惑、焦虑、悲苦，能对抗这一切的也只有忍辱负重。或者愤世嫉俗，或者指斥命运的不公，但是他从来不知道，还有一种“春光”，可以去抵抗外在的困顿挫折，可以给生命保鲜，让人在面对沉重时举重若轻。

来自微博用户花崽的评论2016-10-10 10:16:13

小的时候写作文，老师总是说我们观察得不好，用的意象不足，让我们去学古人。当时只知道照搬照抄别人用过的意象，长大后才明白，我们远离的其实是一份精细的心情。每到春来，还感受得到春意在心中的悸动吗？古人给我们留下这么多首春天的诗词，一点一点打开我们的心门，让我们的心都经历一次苏醒，我们才会恍然惊觉生命深处对光阴的柔情。

来自微博用户花崽的评论2016-10-10 10:16:13

谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧

来自微博用户花崽的评论2016-10-10 10:16:13

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道 海棠依旧 。知否，知否？应是绿肥红瘦！ 刘希夷的《代悲白头翁》说：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 暮秋独游曲江：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。” 元代小令：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”

来自微博用户花崽的评论2016-10-10 10:16:13

诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。

来自微博用户玉上烟的评论2016-10-10 10:16:13

　　关于“门”的意象，个人认为：若真守得住豁达，还需掩门吗？闭门并非真的关上柴门闭关，而更多的是指精神上的豁达，若大白的把门关起来，岂不把门外的各种风景也舍弃了？陶渊明《归园田居》其二里说：白日掩荆扉，虚室绝尘想。于丹对它的评论是：“他的关门不是一各胆怯，而是一种勇敢，他的关门也是对世界的一个态度，他不是说世与他相违吗？既然不想入世，既然是真的可以不要，那还老开着门何所期待呢？”。但依我个人之见，世上本无事，何事惹尘埃？关门的确是一种勇敢，但若能开着门，那便是最最勇敢，那是最最的真豁达，因此这一个“关门”与渊明的“采菊东篱上，悠然见南山”还是有那么一点点的背道而驰的。

来自微博用户九儿的评论2016-10-10 10:16:13

莺啼如有泪，为湿最高花。--李商隐 古人说得好，不必有所指，不必无所指，言外只觉有一种深情。这是我喜爱诗歌的最本真的原因。