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来自微博用户Thomas的评论2016-10-10 10:16:13

西游记 （明）吴承恩 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 2015-01-30 定位 2015-01-30 猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 2015-01-30 灾 2015-01-30 与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 2015-01-30 依旧排营。悟空会聚群猴，计有四万七千余口 2015-01-30 此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个 2015-01-30 孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 2015-02-01 毒害 2015-02-01 沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我 第十四回 心猿归正 六贼无踪 2015-02-04 ，怎能脱身？”悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩！”三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 2015-02-04 行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老 2015-02-04 “我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候 2015-02-04 菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变！”即变做三根救命的毫毛 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 2015-02-05 藏道：“你看不出来哩，丑自丑，甚是有用 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 2015-02-06 和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过 2015-02-06 戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇 第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 2015-02-06 怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺。笑 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 2015-02-06 勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要捻诀，又念念避水咒’，方才走得；不然，就要变化做什么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干什么蹊跷异 2015-02-06 “师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的筋斗方可 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 2015-02-06 四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。扁担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，蔑丝藤缠大斗篷 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 2015-02-07 老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩 第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 2015-02-08 多亏六甲金身救我归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。‘一饮一啄，莫非前定 第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 2015-02-10 女。正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”慌得那三藏勒马难行 第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 2015-02-10 又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。 第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 2015-02-13 今要做水陆大会，故遣贫僧远踄道途，询求诸国，拜佛祖，取《大乘经》三藏，超度孽苦升天也 第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪 2015-02-13 往西天取经，将功折罪。我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿；我怎肯在此尘俗之处轻抛却也 第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 2015-02-14 原来是人油炒炼，人肉煎熬，熬得黑糊充作面筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片 第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 2015-02-17 八戒道：“吓出屎来了！如今也不消说，赶早儿各自顾命去罢！ 第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 2015-02-19 原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来。果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。老妖看着道：“是孙行者的身子 第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如 2015-02-20 这泼猴甚是粗狂！前者大困牛魔，我等为汝努力，今日面见，全不为礼！有事且待先奏，奉召方行。这里比南天门不 2015-02-20 “我管四大部洲 第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 2015-02-20 你若救得我命，情愿与你做徒 第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 2015-02-21 一十四遍寒暑矣。”王子笑道：“十四遍寒暑，即十四年了 第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 2015-02-22 虚度四十五年矣。敢问老院主尊寿 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 2015-02-22 ，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊。行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手，也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子，也说：“那是你！可贺，可贺！”他们三人也一齐声相和 2015-02-22 你那东土乃南赡部洲。只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫 2015-02-22 共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

《西游记》第五十回里孙悟空讲过一句话：“道化贤良释化愚”，由此产生许多联想。简单的说，道家必须要选贤良的徒弟作为传人，不是道德好悟性高的人，是很难被选中的，这便是“道化贤良”。 中华文化的开创者是轩辕黄帝，被称为“人文初祖”。他也是道家的修炼人，因此人们的五千年文化便一直带有着浓重的道家色彩，黄帝以后的尧舜禹汤无一不是贤良之人。传统的中国人性格非常含蓄，有话说三分，给人很多遐想的空间，这恐怕与“道化贤良”的道家文化有很大关系。推而广之，中国的哲学、诗词、绘画等也常给人余韵不尽的感觉；至于如何体会和理解，那就看对方的悟性如何了。 “道化贤良释化愚”中的“释”，是指佛家。佛家因为讲普度众生，所以要让愚人也能听懂，在讲法时便深入浅出，既包罗万象又细致入微。佛教传入中国后，也受到中国本土文化的许多影响。 道家文化尽管越琢磨越有滋味，但毕竟太依靠受众的悟性，很难被绝大多数人所理解。所以真正大面积救度人，那还要靠佛门广大。这也大约可以理解为什么明朝以后道教衰落的原因了，道教距离普通人较远。

来自微博用户元勰的评论2016-10-10 10:16:13

灵感大王保一方风调雨顺，收受供奉也是应该的啊。孙悟空为什么管这个呢。只因为吃人么，这本质上是一个愿打一个愿挨的事情。开始不同意，又能咋的。这里面人都是犯贱了，想要好处还不愿意付出代价。呵呵。

来自微博用户新月的评论2016-10-10 10:16:13

要 擒此物，只消请将观世音来， 自然伏了。” 行者见说，唤山神土地同来见 了三藏，具言前事。三藏道： “若要去请菩萨， 几时才得回来？我贫僧饥寒怎 忍！--《西游记》 藏道：“徒弟 啊，出家人不要说谎。你离了 我，没多一个时辰，就说到龙 王家吃茶？”--《西游记》 行者道：“这衣 帽是东土带来的？” 三藏就顺口儿答应道：“是我 小时穿戴的。这帽子若戴了， 不用教经，就会念经； 这衣服若穿了，不用演礼，就--《西游记》 怯战而走，只躲在 水中间，再不出来了。”三藏 道：“不知端的可是 他吃了我马？”行者道：“你看 你说的话！不是他吃了，他还 肯出来招声，与老 孙犯对？”三藏道：“你前日打 虎时，曾说有降龙伏虎的手段 ，今日如何便不能 降他？”原来那猴子吃不得人 急他，见三藏抢白了他这一句 ，他就发起神威道： “不要说，不要说！等我与他 再见个上下！”--《西游记》 我可做得白客，怎能 脱身？--《西游记》 此事若告到官，就 是你老子做官，也说不过去。--《西游记》 有一个小幸童 ，拿出一个羊脂玉的盘儿，有 三个法蓝镶金的茶钟。 又一童，提一把白铜壶儿，斟 了三杯香茶。真个是色欺榴蕊 艳，味胜桂花香。--《西游记》 你不曾理会得，古人有云， 珍奇玩好之物，不可使见贪婪 奸伪之人。倘若一经 入目，必动其心；既动其心， 必生其计。汝是个畏祸的，索 之而必应其求可也。 不然，则殒身灭命，皆起于此 ，事不小矣。--《西游记》 真个好袈 裟！上头有── 千般巧妙明珠坠，万样稀奇佛 宝攒。上下龙须铺彩绮，兜罗 四面锦沿边。 体挂魍魉从此灭，身披魑魅入 黄泉。托化天仙亲手制，不是 真僧不敢穿。--《西游记》 只是借此罩，护住了唐僧无伤 ，其余管他，尽他烧去。快些 快些！此时恐已无及， 莫误了我下边干事！”那天王 笑道：“这猴子还是这等起不 善之心，只顾了自家， 就不管别人。”--《西游记》 三藏道：“袈裟何在？敢莫是烧 坏了也？”行者道： “没事，没事！烧不坏！那放 袈裟的方丈无火。”三藏恨道 ：“我不管你！但是 有些儿伤损，我只把那话儿念 动念动，你就是死了！”--《西游记》 三藏展背舒身，铺胸 纳地，望金象叩头。--《西游记》 一齐拥出 道：“那个野人在这里乱敲钟 鼓？”行者跳将出来，咄的一 声道：“是你孙外公 撞了耍子的！”--《西游记》 口不关 风因齿落，腰驼背屈为筋挛。--《西游记》 看他 只管朝天磕头，也不计其数， 路旁边活活的笑倒个孙大圣， 孜孜的喜坏个美猴王。 上前来扯住唐僧道：“师父， 你起来罢。他已去得远了，听 不见你祷祝，看不见 你磕头。只管拜怎的？”长老 道：“徒弟呀，我这等磕头， 你也就不拜他一拜， 且立在旁边，只管哂笑，是何--《西游记》 道理？”行者道：“你那里知道 ，象他这个藏头露 尾的，本该打他一顿，只为看 菩萨面上，饶他打尽彀了，他 还敢受我老孙之拜？ 老孙自小儿做好汉，不晓得拜 人，就是见了玉皇大帝、太上 老君，我也只是唱个 喏便罢了。”三藏道：“不当人 子！莫说这空头话！快起来， 莫误了走路。--《西游记》 那馕糠 的夯货，快出来与老孙打么--《西游记》

来自微博用户帝归的评论2016-10-10 10:16:13

<p> 显密圆通真妙诀， 惜修性命无他说。 都来总是精气神， 谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏， 汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益， 屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁， 好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌， 自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚， 却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用， 功完随作佛和仙。 </p>

来自微博用户小雨藏山的评论2016-10-10 10:16:13

侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。

来自微博用户小雨藏山的评论2016-10-10 10:16:13

茶毕，行者回头一看，见后壁上挂著一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做'圯桥三进履'。“

来自微博用户小雨藏山的评论2016-10-10 10:16:13

大众听说，一个个笑嘻嘻道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”

来自微博用户Sophie-zhang的评论2016-10-10 10:16:13

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不服麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。【悟空若不是想长生不老，也不会出花果山吧。】

来自微博用户蓝鸢的评论2016-10-10 10:16:13

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

来自微博用户很想填坑但是懒的评论2016-10-10 10:16:13

<p>孙行者又把金箍棒钻一钻，望空又一指。慌得那： 雷公奋怒，电母生嗔。雷公奋怒，倒骑火兽下天关；电母生嗔，乱掣金蛇离斗府。唿喇喇施霹雳，振碎了铁叉山；淅沥沥闪红绡，飞出了东洋海。呼呼隐隐滚车声，烨烨煌煌飘稻米。万萌万物精神改，多少昆虫蛰已开。君臣楼上心惊骇，商贾闻声胆怯忙。 那沉雷护闪，乒乒乓乓，一似那地裂山崩之势。諕得那满城人，户户焚香，家家化纸。孙行者高呼：“老邓，仔细替我看那贪赃坏法之官、忤逆不孝之子，多打死几个示众。”那雷越发振响起来。</p> No zuo no die.

来自微博用户离离的评论2016-10-10 10:16:13

看孙悟空斗法虎力鹿力羊力，总觉得有种相煎何太急的感觉。。。你说大家都是动物，大圣你这是何必呢。。。

来自微博用户离离的评论2016-10-10 10:16:13

高家一家子贱人啊！根本就是欺负八戒！得了便宜还卖乖！活逼该！

来自微博用户离离的评论2016-10-10 10:16:13

天上那些神仙，有编制，拿国家俸禄，靠百姓香火(税收)过活，悟空一个人干一票子跟玩儿是的。结果取经路上遇到的第一个私营企业主就干不过了。只能说明那帮人有多脓包啊

来自微博用户离离的评论2016-10-10 10:16:13

开篇既不同凡响语出惊人。一懵懂石猴，张口便曰孔孟老庄。有趣

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

网上扫过《水煮西游记》，提到孙悟空的血统分析，总结摘录下来： 众所周知，《西游记》的素材大都来源于神佛妖魔等等民间传说故事，假如把《西游记》看作一幢房屋，民间传说故事恰好可看作堆砌房屋的砖头。但是，需要特别指出的是，砖头素材并不等同于房屋，高楼大厦并不是转头的简单拼凑，除了这些水泥沙石的建筑材料，支撑大厦的钢筋更加重要。《西游记》的钢筋结构坚实，自成一体，远不是松散的民间传说小小段子可比拟。《西游记》很多核心内容前后呼应，整部作品有严谨完整的结构布局，脉络清晰，主旨明确。 　　关于悟空的血统，第一回题目就是<灵根育孕源流出 心性修持大道生>，指出是神奇石头出生，【山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴】 　　随后，大闹天宫，指出那石卵原来是佛门至宝摩尼珠，【光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。】 　　接着,明确孙悟空未来佛身份，【万相归真从一理，如来同契住双林。】 　　然后，提到悟空（摩尼珠）与如意佛宝渊源【唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。】、【原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。】又提到悟空（摩尼珠）与舍利子的内在因果【炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。】 　　更重要的，五指山上，压了悟空五百年的金帖，“唵嘛呢叭咪吽”，道出“莲花盛开摩尼珠（悟空）出”【佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“唵嘛呢叭咪吽”，叫贴在那山顶上】 　　接着，观音以莲花瓣儿渡悟空，吹过南洋苦海，得登彼岸，展现“莲花盛开摩尼珠出”景象。【菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里，劈一瓣莲花，放在石岩下边水上，教行者：“你上那莲花瓣儿，我渡你过海。”】 　　后来，如来承诺悟空（摩尼珠）坐莲台，【如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”】 　　最后，悟空正果成佛，摩尼珠端坐莲花台，【孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。】

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

四圣试禅心这一部分非常精彩，描绘得妙趣横生。猪八戒色心紊乱，其他三人对他嘲笑有加。师徒之间的对话活灵活现，可以看得出来，这四人一路行走，一点也不无聊。 <p>那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老，若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！” 三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”那妇人笑道：“可怜！可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新蒭香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。”三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。 功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。” 那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。 大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。” 沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。” 八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”行者道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。行者道：“沙僧，你且陪师父坐这里，等老孙跟他去，看他往那里放马。”三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”这大圣走出厅房，摇身一变，变作个红蜻蜓儿，飞出前门，赶上八戒。 那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去，只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。 刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。 地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍，三藏也似信不信的。 少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环珮叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他：一个个蛾眉横翠，粉面生春。 妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。 半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。 娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。 妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道： “我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成！弄不成！那里好干这个勾当！”行者道： “呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是甚么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。 却说那八戒跟着丈母，行入里面，一层层也不知多少房舍，磕磕撞撞，尽都是门槛绊脚。呆子道：“娘，慢些儿走，我这里边路生，你带我带儿。”那妇人道：“这都是仓房、库房、碾房各房，还不曾到那厨房边哩。”八戒道：“好大人家！”磕磕撞撞，转湾抹角，又走了半会，才是内堂房屋。那妇人道：“女婿，你师兄说今朝是天恩上吉日，就教你招进来了。却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐，你可朝上拜八拜儿罢。”八戒道： “娘，娘说得是，你请上坐，等我也拜几拜，就当拜堂，就当谢亲，两当一儿，却不省事？”他丈母笑道：“也罢，也罢，果然是个省事干家的女婿。我坐着，你拜么。”咦！满堂中银烛辉煌，这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪；所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”那妇人道：“不好！不好！我这里有一方手帕，你顶在头上，遮了脸，撞个天婚，教我女儿从你跟前走过，你伸开手扯倒那个就把那个配了你罢。”呆子依言，接了手帕，顶在头上。有诗为证，诗曰：痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。那呆子顶裹停当，道：“娘，请姐姐们出来么。”他丈母叫：“真真、爱爱、怜怜，都来撞天婚，配与你女婿。”只听得环珮响亮，兰麝馨香，似有仙子来往，那呆子真个伸手去捞人。两边乱扑，左也撞不着，右也撞不着。来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科，西扑摸着板壁，两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着砖墙，磕磕撞撞，跌得嘴肿头青，坐在地下，喘气呼呼的道：“娘啊，你女儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何！奈何！”那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦让，不肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人道：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性最巧，他一人结了一个珍珠篏锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你罢。”八戒道： “好！好！好！把三件儿都拿来我穿了看。若都穿得，就教都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一蹻，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了。</p>

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

黄风怪/黄毛貂鼠成精吹的大风真个厉害： <p>那老妖与大圣斗经三十回合，不分胜败。这行者要见功绩，使一个“身外身”的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一喷，叫声：“变！”变有百十个行者，都是一样打扮，各执一根铁棒，把那怪围在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回头，望着巽地上，把口张了三张，呼的一口气吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。好风，真个利害： 　　冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。 　　穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。 　　黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。 　　碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。 　　五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。 　　文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。 　　真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。 　　行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。 　　烟波性命浪中流，名利残生随水办。 　　仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。 　　老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。 　　王母正去赴蟠桃，一风吹乱裙腰钏。 　　二郎迷失灌州城，哪咤难取匣中剑。 　　天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。 　　雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。 　　一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。 　　南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。 　　雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。 　　龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。 　　十代阎王觅判官，地府牛头追马面。 　　这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。 　　白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。 　　盘古至今曾见风，不似这风来不善。 　　唿喇喇，乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤。 　　那妖怪使出这阵狂风，就把孙大圣毫毛变的小行者刮得在那半空中却似纺车儿一般乱转，莫想抡得棒，如何拢得身？慌得行者将毫毛一抖，收上身来。独自个举着铁棒，上前来打。又被那怪劈脸喷了一口黄风，把两只火眼金睛刮得紧紧闭合，莫能睁开。因此难使铁棒，遂败下阵来。那妖收风回洞不题。</p> P246 猪八戒头一次遇挫折提退路： <p>行者道：“这伙强神，自换了龙马，一向不曾点他，他倒又来弄虚头。”八戒道：“哥哥莫扯架子，他怎么伏你点札？”行者道：“兄弟，你还不知哩。这护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹奉菩萨的法旨，暗保我师父者。自那日报了名，只为这一向有了你，再不曾用他们，故不曾点札罢了。”八戒道：“哥哥，他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显，故此点化仙庄。你莫怪他，昨日也亏他与你点眼，又亏他管了我们一顿斋饭，亦可谓尽心矣。你莫怪他，我们且去救师父来。”行者道：“兄弟说得是。此处到那黄风洞口不远，你且莫动身，只在林子里看马守担。等老孙去洞里打听打听，看师父下落如何，再与他争战。”八戒道： “正是这等，讨一个死活的实信。假若师父死了，各人好寻头干事；若是未死，我们好竭力尽心。”行者道：“莫乱谈，我去也。”_小精灵 儿童网</p> P247 唐僧被妖怪绑在定风柱上落泪，悟空变成蚊子来看他，他说：“悟空啊，想杀我也（想死我了）！你在那里叫我哩？” 唐僧在书中是个说话挺有趣的长老。而悟空则是个善于照顾、体贴师父的徒弟，并且不争功。虎怪是八戒打死的，他如实汇报。 P250 黄风怪实是灵山脚下的老鼠成精，偷了琉璃盏里的清油，罪不致死，如来令灵吉菩萨看押，灵吉放他在黄风岭黄风洞里好好生活，他也不想再生事，只是派手下虎怪去抓些山牛野羊来吃，谁知手下讨好他，抓了唐僧来给他吃，后来因虎怪被打死，他索性奋力报仇。这些事情合情合理，也显出佛祖菩萨的慈悲之心。 这也说明一条：修行成精，这只是法术上的；但要修行至大慈大悲，超凡入圣，这可是精神层面的，很不容易。悟空自己也是个例子，修得人道容易，会七十二般变化容易，而要修得正果，则是一个漫长的过程。往后许多听道成精的妖怪下界作乱，也是这样，学个半桶水，武功了得，可是没一颗善心，反而危害很大。

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

唐僧埋怨两个徒弟丑： <p>三藏却坐在他们楼里竹床之上，埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑，言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤，都替我身造罪哩！”八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？”行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。</p> P234 猪八戒馕糠，真是能吃： <p>正说处，又见儿子拿将饭来，摆在桌上，道声“请斋。”三藏就合掌讽起斋经，八戒早已吞了一碗。长老的几句经还未了，那呆子又吃彀三碗。行者道：“这个馕糠，好道汤着饿鬼了！”那老王倒也知趣，见他吃得快，道：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。”那呆子真个食肠大，看他不抬头，一连就吃有十数碗。三藏、行者俱各吃不上两碗，呆子不住，便还吃哩。老王道：“仓卒无肴，不敢苦劝，请再进一筋。”三藏、行者俱道：“彀了。”八戒道：“老儿滴答甚么，谁和你发课，说甚么五爻六爻！有饭只管添将来就是。”呆子一顿，把他一家子饭都吃得罄尽，还只说才得半饱。</p> 其实猪八戒也并非光会吃不会干，他在黄风岭就亲手打死了虎怪，行者也说，功劳算他的。

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

猪刚鬛的来历： <p>我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。 不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。 劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。 有朝大限命终时，八难三途悔不喋。 听言意转要修行，闻语心回求妙诀。 有缘立地拜为师，指示天关并地阙。 得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。 上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。 周流肾水入华池，丹田补得温温热。 婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。 离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。 三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。 功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。 朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。 玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。 敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。 只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。 那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。 逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。 见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。 全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。 再三再四不依从，东躲西藏心不悦。 色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。 纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。 广寒围困不通风，进退无门难得脱。 却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。 押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。 多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。 改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。 放生遭贬出天关，福陵山下图家业。 我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。</p> P223 这猪怪刚一开始还真全心要取经呢： <p>那怪道：“你这猴子，我记得你闹天宫时，家住在东胜神洲傲来国花果山水帘洞里，到如今久不闻名，你怎么来到这里上门子欺我？莫敢是我丈人去那里请你来的？”行者道：“你丈人不曾去请我。因是老孙改邪归正，弃道从僧，保护一个东土大唐驾下御弟，叫做三藏法师，往西天拜佛求经，路过高庄借宿，那高老儿因话说起，就请我救他女儿，拿你这馕糠的夯货！” 那怪一闻此言，丢了钉钯，唱个大喏道：“那取经人在那里？累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观世音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果。教我等他，这几年不闻消息。今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我？”行者道：“你莫诡诈欺心软我，欲为脱身之计。果然是要保护唐僧，略无虚假，你可朝天发誓，我才带你去见我师父。”那怪扑的跪下，望空似捣碓的一般，只管磕头道：“阿弥陀佛，南无佛，我若不是真心实意，还教我犯了天条，劈尸万段！”行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得象个破瓦窑，对行者道：我今已无挂碍了，你却引我去罢。”行者道：“你把钉钯与我拿着。”那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫：“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。”行者道：“轻不成，顾你不得！常言道，善猪恶拿。只等见了我师父，果有真心，方才放你。”他两个半云半雾的，径转高家庄来。</p> 猪八戒的别名由来： <p>三藏道：“既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”他道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”三藏笑道：“好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。”悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。</p> P226 可这猪八戒毕竟凡心不死，还没出门上路呢，后路已经留好了，随时可打退堂鼓回来做女婿，难怪往后时不时动摇： <p>那八戒摇摇摆摆，对高老唱个喏道：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”行者喝道：“夯货，却莫胡说！”八戒道：“哥呵，不是胡说，只恐一时间有些儿差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了？”三藏道：“少题闲话，我们赶早儿去来。”</p>

来自微博用户晴天☀的评论2016-10-10 10:16:13

<p>牛王道：“你这土地，全不察理！那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯将宝贝借他！</p>

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

行者拿袈裟炫富，唐僧挺明智，却劝不过。 <p>那老和尚，也是他一时卖弄，便叫道人开库房，头陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看。果然是满堂绮绣，四壁绫罗！行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物，笑道：“好，好，好，收起，收起！把我们的也取出来看看。”三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心，放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。</p> P189-190 行者不怀善心，将计就计，用辟火罩保护唐僧、白马和行李，助火烧寺院。 <p>只见那众僧们，搬柴运草，已围住禅堂放火哩。行者暗笑道：“果依我师父之言，他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心。我待要拿棍打他啊，可怜又不禁打，一顿棍都打死了，师父又怪我行凶。罢，罢，罢！与他个顺手牵羊，将计就计，教他住不成罢！”好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了，不好了！那闹天宫的主子又来了！”行者摇着手道：“列位免礼休惊，我来寻广目天王的。” 说不了，却遇天王早到，迎着行者道：“久阔，久阔。前闻得观音菩萨来见玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等，保护唐僧往西天取经去，说你与他做了徒弟，今日怎么得闲到此？”行者道：“且休叙阔。唐僧路遇歹人，放火烧他，事在万分紧急，特来寻你借辟火罩儿，救他一救。快些拿来使使，即刻返上。”天王道：“你差了，既是歹人放火，只该借水救他，如何要辟火罩？”行者道：“你那里晓得就里。借水救之，却烧不起来，倒相应了他；只是借此罩，护住了唐僧无伤，其余管他，尽他烧去。快些快些！此时恐已无及，莫误了我下边干事！”那天王笑道：“这猴子还是这等起不善之心，只顾了自家，就不管别人。”行者道：“快着，快着，莫要调嘴，害了大事！”那天王不敢不借，遂将罩儿递与行者。 　　行者拿了，按着云头，径到禅堂房脊上，罩住了唐僧与白马、行李，他却去那后面老和尚住的方丈房上头坐，着意保护那袈裟。看那些人放起火来，他转捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。好火，好火！</p> P191 行者还辟火罩与广目天王对话，及回禅堂与师父对话，显得挺有趣。 <p>却说行者取了辟火罩，一筋斗送上南天门，交与广目天王道：“谢借，谢借！”天王收了道：“大圣至诚了。我正愁你不还我的宝贝，无处寻讨，且喜就送来也。”行者道：“老孙可是那当面骗物之人？这叫做好借好还，再借不难。”天王道：“许久不面，请到宫少坐一时何如？”行者道：“老孙比在前不同，烂板凳高谈阔论了。如今保唐僧，不得身闲。容叙，容叙！”急辞别坠云，又见那太阳星上，径来到禅堂前，摇身一变，变做个蜜蜂儿，飞将进去，现了本象，看时那师父还沉睡哩。 　　行者叫道：“师父，天亮了，起来罢。”三藏才醒觉，翻身道：“正是。”穿了衣服，开门出来，忽抬头只见些倒壁红墙，不见了楼台殿宇，大惊道：“呀！怎么这殿宇俱无？都是红墙，何也？”行者道：“你还做梦哩！今夜走了火的。”三藏道：“我怎不知？”行者道：“是老孙护了禅堂，见师父浓睡，不曾惊动。”三藏道：“你有本事护了禅堂，如何就不救别房之火？”行者笑道：“好教师父得知。果然依你昨日之言，他爱上我们的袈裟，算计要烧杀我们。若不是老孙知觉，到如今皆成灰骨矣！”三藏闻言，害怕道：“是他们放的火么？”行者道：“不是他是谁？”三藏道：“莫不是怠慢了你，你干的这个勾当？”行者道：“老孙是这等惫懒之人，干这等不良之事？实实是他家放的。老孙见他心毒，果是不曾与他救火，只是与他略略助些风的。”三藏道：“天那，天那！火起时，只该助水，怎转助风？”行者道：“你可知古人云，人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风？”三藏道：“袈裟何在？敢莫是烧坏了也？”行者道：“没事，没事！烧不坏！那放袈裟的方丈无火。”三藏恨道：“我不管你！但是有些儿伤损，我只把那话儿念动念动，你就是死了！”行者慌了道：“师父，莫念，莫念！管寻还你袈裟就是了。等我去拿来走路。”三藏才牵着马，行者挑了担，出了禅堂，径往后方丈去。</p>

来自微博用户晴天☀的评论2016-10-10 10:16:13

<p> 诗曰：灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。 除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城 拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。</p>

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

唐僧与行者刚上路，白马被白龙吃了，师徒之间冲突，一个哭泣，一个恼怒，很有个性。 <p>师徒两个正然看处，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。行者把师父送在那高阜上坐了，却来牵马挑担，止存得一担行李，不见了马匹。他将行李担送到师父面前道：“师父，那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。”三藏道：“徒弟啊，却怎生寻得马着么？”行者道：“放心，放心，等我去看来。” 　　他打个唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”</p> P177-179 行者容易沟通，心中有话直对师父或菩萨嚷出来，对方一解释，他头脑明白，就能领教。他也怕西行苦难，性命难保，但菩萨好言一劝，又赠送三根毫毛，他有了信心，也非常高兴。这样的个性，可算是人中最好相处的一类了。 <p>那菩萨与揭谛，不多时到了蛇盘山。却在那半空里留住祥云，低头观看。只见孙行者正在涧边叫骂。菩萨着揭谛唤他来。那揭谛按落云头，不经由三藏，直至涧边，对行者道：“菩萨来也。”行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了。你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷甚么紧箍儿咒，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也？”菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”行者道：“这桩事，作做是我的魔头罢，你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也！”菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”行者道：“象他这般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？”菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”那揭谛果去涧边叫了两遍。那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个人象，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。”菩萨指着行者道：“这不是取经人的大徒弟？”小龙见了道：“菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回，又骂得我闭门不敢出来，他更不曾提着一个取经的字样。”行者道：“你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就说？”小龙道：“我不曾问你是那里来的泼魔？你嚷道：‘管甚么那里不那里，只还我马来！’何曾说出半个唐字！”菩萨道：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩，若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。” 　　行者欢喜领教。菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫：“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。” 行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。</p>

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

<p>诗曰： 　　佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。 　　若知无物又无心，便是真如法身佛。 　　法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。 　　无体之体即真体，无相之相即实相。 　　非色非空非不空，不来不向不回向。 　　无异无同无有无，难舍难取难听望。 　　内外灵光到处同，一佛国在一沙中。 　　一粒沙含大千界，一个身心万法同。 　　知之须会无心诀，不染不滞为净业。 　　善恶千端无所为，便是南无释迦叶。</p> 参照：《悟真录》 张伯端，北宋 佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。 若知无佛复无心，始是真如法身佛。 法身佛，没模样，一颗圆光含万象。 无体之体即真体，无相之相即实相。 非色非空非不空，不动不静不来往。 无异无同无有无，难取难舍难听望。 内外圆明到处通，一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界，一个身心万个同。 知之须会无心法，不染不滞为净业。 善恶千般无所为，即是南无及迦叶。 西游记是一部神话小说，描写了唐僧师徒一行四人，还有白龙马，到西天取经的故事。西游记的内在意义是通过内在的旅行到当下的状态，在当下的状态，高等自我变得清醒。这个故事包含了佛教，道教和儒家的教导，并运用了很多象征。在唐代（618－907），儒，释，道三教对人们有非常深刻的影响。 《西游记》的故事原型乃是唐代玄奘法师（602-664），孤身一人远赴印度求取真经的经历。日积月累，玄奘的经历就多了很多神秘色彩，一些故事人物就添加了进来，直到最后，故事以我们所熟知的那个西游记为止。据说，吴承恩（1500 -1582）写《西游记》时并没有署名，然而人们普遍认为他是《西游记》的作者。显然《西游记》的故事是逐渐演变而来的，而且很多匿名人物对此有贡献。 根据清代全真教龙门派宗师，著名道士刘一明的说法，《西游记》的作者是元初的丘处机（道号长春子），丘处机 (1148 - 1227) 是全真教龙门派的创始人。该故事运用了象征主义手法，其中体现作者在道教、佛教和儒学方面的造诣极深。或许吴承恩曾得到过道家的手记，但道家不愿将源头公布于众，毕竟隐迹藏形是道家很擅长的。 【这只是一家之言，我猜想，吴承恩大概类似古希腊的荷马，把数百年来在民间口口相传，许多篇章都已经朗朗上口的西游记故事编写出来，并且把许多原先并未丰满完整的过程或细节添加出来。这是民间的智慧结晶，同时也是吴承恩的辛苦工作成果。】 唐僧及师徒五众的形象，在13，14世纪元代的瓷枕就已经出现了。 参见：http://innerjourneytothewest.com/index.htm <图片1> <图片2>

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

吴承恩写阴间故事来讽刺阳间现实：有权有势有面子，阴间阳间好办事。 <p>约有片时，秦广王拱手而进言曰：“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之，何也？” 太宗道：“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事；不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏 征处斩。朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机，又是那龙 王犯罪当死，岂是朕之过也？”十王闻言，伏礼道：“自那龙未生之前，南斗星死 簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辨，定要陛下来此， 三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之 罪。” 　　言毕，命掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判官 急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅。只见南赡部洲大唐太宗皇帝注 定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将 簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少 年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二 十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”太宗闻言，躬身称谢。十阎王差 崔判官、朱太尉二人，送太宗还魂。太宗出森罗殿，又起手问十王道：“朕宫中老 少安否如何？”十王道：“俱安，但恐御妹寿似不永。”太宗又再拜启谢：“朕回 阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我处颇有东瓜，西瓜、只少南 瓜。”太宗道：“朕回去即送来，即送来。”从此遂相揖而别。</p>

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

张稍和李定两人在对联，对得挺美，抄录下来： <p>张稍道：“李定，我两个真是微吟可相狎，不须檀板共金樽。但散道词章，不为稀罕，且各联几句，看我们渔樵攀话何如？”李定道：“张兄言之最妙，请兄先吟。” 　　“舟停绿水烟波内，家住深山旷野中。偏爱溪桥春水涨，最怜岩岫晓云蒙。 　　龙门鲜鲤时烹煮，虫蛀干柴日燎烘。钓网多般堪赡老，担绳二事可容终。 　　小舟仰卧观飞雁，草径斜尚听唳鸿。口舌场中无我分，是非海内少吾踪。 　　溪边挂晒缯如锦，石上重磨斧似锋。秋月晖晖常独钓，春山寂寂没人逢。 　　鱼多换酒同妻饮，柴剩沽壶共子丛。自唱自斟随放荡，长歌长叹任颠风。 　　呼兄唤弟邀船伙，挈友携朋聚野翁。行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。 　　烹虾煮蟹朝朝乐，炒鸭毳鸡日日丰。愚妇煎茶情散诞，山妻造饭意从容。 　　晓来举杖淘轻浪，日出担柴过大冲。雨后披蓑擒活鲤，风前弄斧伐枯松。 　　潜踪避世妆痴蠢，隐姓埋名作哑聋。” 　　张稍道：“李兄，我才僭先起句，今到我兄，也先起一联，小弟亦当续之。” 　　“风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。 　　月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。 　　名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。 　　两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。 　　春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。 　　霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸。 　　八节山中随放性，四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。 　　门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。身安不说三公位，性定强如十里城。 　　十里城高防阃令，三公位显听宣声。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。”</p>

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

陈光蕊遭遇劫难，幸好妻子殷小姐能忍耐，又勇敢机智，才能生下了儿子，放水漂走，又让儿子寻找奶奶，并且禀报外公，从而报仇雪恨，给了刘洪应有的制裁。幸好陈光蕊善有善报，最终还魂复生，一家团圆，他又生了官，家庭圆满，只是儿子做了和尚，殷小姐却还是从容自杀了。她自父亲来营救她那日就想自杀，在洪江口拜祭亡夫时也想自杀，翻身了仍然自杀，因为“妇人从一而终”这个封建妇道。 她曾被坏人挟迫玷污，那么再大的功劳也抵不过。身上有污点，就是不该活。多可怕的封建理念啊。

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

沙和尚的来历： <p>怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖。让木叉揪了去见观音，纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告：我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又叫七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回。故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我叫飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”那怪道：“我愿皈正果。”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙；起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。</p> 沙僧原来只犯了打破玻璃杯的小错，却被施以酷刑，又叫他饥饿难忍，每七日拿剑刺他百余下，这谁能忍？可见作者在此处讽刺严刑酷法。 相比之下，天蓬元帅戏弄嫦娥，白龙马纵火烧了明珠，孙悟空大乱天宫，他们这三人倒是过错比较大，受的惩罚也没那么过分。

来自微博用户开一朵小花的评论2016-10-10 10:16:13

大圣野心不断膨胀，直到变得贪婪无度、恶贯满盈，只顾自己的利益，想要把玉帝赶走，取而代之。如来将他收伏。 <p>佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者。南无阿弥陀佛！今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：“我本： 　　天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 　　水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 　　炼就长生多少法，学来变化广无边。 　　因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 　　灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。 　　强者为尊该让我，英雄只此敢争先。” 　　佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年，你算他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言？不当人子，不当人子，折了你的寿算。趁早皈依，切莫胡说。但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目。”大圣道：“他虽年幼修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平。”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生；会驾觔斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一觔斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵，苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆。我老孙一觔斗去十万八千里，他那手掌方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得。”伸开右手，却似个荷叶大小。 那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也。”你看他一路云光，无形无影去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住，等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转觔斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。” 　　如来骂道：“我把你这个尿精猴子，你正好不曾离了我掌哩。”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣吃了一惊道：“有这等事？有这等事？我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信，不信。等我再去来。” 　　好大圣，急纵身又要跳出。被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：“善哉，善哉！ 　　当年卵化学为人，立志修行果道真。 　　万劫无移居胜境，一朝有变散精神。 　　欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。 　　恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。”</p> P78 有趣的是，孙悟空被压在五行山下，探出头来，佛祖为了镇住他，写了六个字的帖子去贴山上，那六字是：“唵，嘛，呢，叭，咪，吽”，明朝民间讽刺迷信之人，把这个帖子读成：“我把你哄了”~~~~~~~~~~~~~~有趣有趣，注释得好啊。