文档说明：

来自微博用户Band-Aid小姐的评论2016-10-10 10:16:13

<p>每当这种时候，我很想不顾一切地从餐桌上伸过手去，和对方的手握在一起。不，并非居心不良，不是那样的。我始终renwi.zai停了电的餐馆里，从餐桌上伸过手去，握住对面女士的手，是这个世界上最合情合理，最自然而然、最彬彬有礼的行为之一，就像为女士开门时用手抵住门一样。</p>

来自微博用户树大树的评论2016-10-10 10:16:13

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来自微博用户树大树的评论2016-10-10 10:16:13

我觉得我们在二十来岁的时候，一定是坚信等到自己年过三十，会变得跟现在的大人截然不同，而且世界肯定会渐渐变好。

来自微博用户juanmao的评论2016-10-10 10:16:13

卖萌的村上君 <图片1>

来自微博用户juanmao的评论2016-10-10 10:16:13

这不就是我嘛 <图片1>

来自微博用户树大树的评论2016-10-10 10:16:13

就算不是事实也无关紧要，因为我们每个人都需要明朗积极的神话，当作生存下去的凭据。

来自微博用户湖的评论2016-10-10 10:16:13

<p>“在过午的酒吧里用熊本牡蛎佐酒，啜饮冰镇夏布利白葡萄酒，真是美味极了。”真的吗</p>

来自微博用户湖的评论2016-10-10 10:16:13

<p>“要是有人斩钉截铁的告诉我：”不追求梦想的人生，就跟蔬菜一个样儿“，只怕我忍不住想。果真如此吗？细想起来，蔬菜其实也算得上种类繁多，当中一定会有形形色色的蔬菜的心灵，形形色色的蔬菜的情由。倘若从一颗颗蔬菜的角度出发去眺望世间万事，就会不知不觉陷入沉思：自己此前作为人类的生涯究竟算什么？不分青红皂白，轻忽傲慢地对待别人或事物，这样可不好哦。</p>

来自微博用户mimabear的评论2016-10-10 10:16:13

然而正因为不相串联，这些歌才化成了零零碎碎的暗号，它们的声响才会在异国他乡保护了我。我觉得是这样，尽管无法解释明白。

来自微博用户mimabear的评论2016-10-10 10:16:13

春天的威尼斯是个美丽的地方，但关于那次旅行，我心里却只记住了运河水面反射的安宁的光芒，以及耳机里重复播放的小泉今日子的歌。

来自微博用户mimabear的评论2016-10-10 10:16:13

“自由”这东西，哪怕只是短短一瞬间的幻想，也是无可替代的美妙事物。

来自微博用户viiiiiiiiiii的评论2016-10-10 10:16:13

<p>在迄今为止的人生中，我有过好几次真切地感到哀痛的经历。那是一种一旦经历，身体各处的结构就必将发生变化的残酷事件。当然，谁都不能毫发无损地走完一生。不过每一次，那里都回响着特别的音乐。或者说，大概每一次在那个地方，我都需要有特别的音乐陪伴。 .........音乐在那个时候就碰巧在那里。我无心地拿起它，当作肉眼看不见的衣裳披在身上。 人们有时会把内心的哀痛和辛酸寄托在音乐上，以免被那份重荷碾压成齑粉。音乐便具备这样的实用功能。</p>

来自微博用户TiTi的评论2016-10-10 10:16:13

當我還是大學生時，人們常常說這樣一句話：“別相信年過三十的傢伙們。”Don't trust over thirty，意思就是說，那幫老傢伙不可信。可是，怎麼會有一本正經地說出這種仿佛詛咒自己一樣的話呢？自己有朝一日註定也會到三十歲呀。固然，我在三十歲的時候說了句玩笑話，“別相信年過四十的人”。那麼到了四十歲的話，又......沒完沒了啦，還是就此打住。 我覺得我們在二十來歲的時候，一定是堅信等到自己年過三十，會變得跟現在的大人截然不同，而且世界肯定會漸漸變好。要知道，是我們這種覺悟崇高、理想遠大的一代在長大成人呀，世界怎麼可能變壞呢？壞就壞在現在那幫大人身上。很快戰爭就要消失，貧富差距也會縮小，種族歧視也將消亡。我們真心這麼以為。約翰藍儂（恐怕）也真心這麼以為。切格瓦拉（恐怕）也是真心這麼以為。 但是理所當然，烏托邦實際上並沒有實現。戰爭也罷貧困也罷人種歧視也罷，統統都沒有消滅。而我們很快年過三十，大多數變成了和眼前的人們一樣無聊又不起眼的大人。您也許會覺得愚不可及。事到如今我也這麼認為。可是自己身處那個年代，那個場所，卻根本不覺得愚不可及，反倒是亢奮莫名。Beatles引吭高歌《All You Need Is Love》，小號朗朗地吹響樂曲。

来自微博用户二十八度左倾的评论2016-10-10 10:16:13

<p>魔鬼也罢，蔚蓝深海也罢，说不定并非存在于外部，很可能就存在于我们的内心世界。每当我想起那个深不可测的蓝洞，就会这样想。它永远潜伏在某处，等待着我们通过。这么一想，便无端地觉得人生实在可怖。</p>

来自微博用户二十八度左倾的评论2016-10-10 10:16:13

<p>就算不是事实也无关紧要，因为我们每个人都需要明朗积极的神话，当作生存下去的凭据。</p>

来自微博用户二十八度左倾的评论2016-10-10 10:16:13

<p>不消说，旅行的好处在于可以暂时远离日常生活，还不必承担平日里琐碎的责任。西雅图细雨连绵的午后，我与那条小金鱼之间享有的亲密（至少我觉得是亲密的）关系，恐怕是只有在那里，只有在那时才能享有的东西。</p>

来自微博用户Onsra的评论2016-10-10 10:16:13

<p> #您就当我是后山上的猴子，原谅我好了。下次我会捡些橡子带给您。 #尽管可能困难重重，还是请多多努力了。 #要问我究竟想说什么，那就是对收藏（倾注心血的对象）来说，问题不在于数量，重要的是你对它们理解和热爱到什么程度，有关它们的记忆在你心中鲜明到什么程度。我觉得，这才是交流这个词本来的含义。 日复一日地去逛二手唱片行，用指头翻弄散发着霉味的唱片套，心里想着他的苦楚：西默农先生一定也很不容易吧。世间有各色各样的人生啊。 #印象最深的签售会是在西班牙巴塞罗那举办的那一次。签了两个多小时的名，可人数众多，时间还是不够。而且女孩们得到签名后，还会要求：“村上先生，请亲我一下。”我也出于无奈（假话！），只得起身亲吻她们的脸颊。老是这样的话，怎么能不耗费时间？出版社的人说：“因为时间有限，请不要再亲吻了。”但如此奢侈浪费的行径，我可做不出来，便说道：“不，身为一个作家，我得恪尽职责。”于是有求必应，一直亲到了最后。 #人们有时会把内心的哀痛和心酸寄托在音乐上，以免被那份重荷碾压成齑粉。音乐便具备这样的实用功能。 </p>

来自微博用户naoyami的评论2016-10-10 10:16:13

跑步这件事可真好，是吧？又不花钱，只要有一双鞋，有一条路，不管何时何地都能说跑就跑。

来自微博用户Qing的评论2016-10-10 10:16:13

<p>得失盈亏这东西，如果不用长远的眼光去看，就搞不明白。</p>

来自微博用户woodfat的评论2016-10-10 10:16:13

<p>人们有时会把内心的哀痛和辛酸寄托在音乐上，以免被那份重荷碾压成齑粉。音乐便具备这样的实用功能。 小说也具备相同的功能。心灵的苦楚与哀痛虽然是个人的、孤立的东西，但在更深的层面上，又是可能与别人分担的东西，是能被悄然编织进共同的辽阔风景中的东西。正是它们，把这些告诉了我们。 我想，要是我写的文章能在这世界的某个地方发挥相同的作用，那就好啦。我打心底这么想。</p> 更加觉得，作为有上述这样想法的作者，村上春树是并不在乎得不得所谓的诺贝尔文学奖的。虽然他经常被调侃为诺奖资深陪跑，但是在我看来他并不是多么有野心或者企图心的作者。他写的那些文字，或清淡，或天马行空，或有板有眼，或循规蹈矩，或故弄玄虚，但都以不同形式给予读者某种慰藉，大概就够了。

来自微博用户woodfat的评论2016-10-10 10:16:13

<p>归根结底，人只能把与自己身材相符的东西穿在身上，不合体的东西即使勉强穿上身，用不了多久也自然会掉下来。</p>

来自微博用户橙累的评论2016-10-10 10:16:13

《所谓“Meat Goodbye"》 P44 <p>如果不信赖周围的人，事情就不可能有所进展；但若是信任过度，有时反而于人于己都不利。这话很有道理。”信赖却不信任“，至理名言哦。</p> 《奥基夫的菠萝》P83 <p>得失盈亏这东西，如果不用长远的眼光去看，就搞不明白</p> <p>人的性格这东西，大概无法出于逻辑的缘故反复无常。</p> 《在魔鬼与蔚蓝深海之间》P95 <p>Between the devil and the deep blue sea</p> <p>魔鬼也罢，蔚蓝深海也罢，说不定并非存在于外部，很可能就存在于我们的内心世界。每当我想起那个深不可测的蓝洞，就会这样想。它永远潜伏在某处，等待着我们通过。</p> 《出租车的车顶之类》P99 <p>而且女孩们得到签名后，还会要求：“村山先生，请亲我一下。”我也处于无奈）假话！），只得起身亲吻她们的脸颊</p> 《交流大有必要》P111 <p>西默农声称：“我不把性交视为不道德。我只是需要寻求交流罢了。”</p> <p>要问我究竟想说什么，那就是对收藏（倾注心血的对象）来说，问题不在于数量，重要的是你对它们理解和热爱到什么程度，有关它们的记忆在你心中鲜明到什么程度。我觉得，这才是交流这个词本来的含义。</p> 《决斗和樱桃》P191 <p>一个面对死亡却毫不恐惧的对手，即便是射杀了他，又有什么意义呢？</p>

来自微博用户夭丵的评论2016-10-10 10:16:13

小说也具备相同的功能。心灵的苦楚与哀痛虽然是个人的，孤立的东西，但在更深的层面上，又是可能与别人分担的东西，是能被悄然编织进共同的辽阔风景中的东西。正是它们，把这些告诉了我们。

来自微博用户夭丵的评论2016-10-10 10:16:13

人与年龄相称，自然活着就好，根本不需要装年轻，但同时也没必要勉为其难把自己装成大叔大婶。关于年龄，最重要的就是不去想。平时忘记它就可以，万不得已时，只要私下里在脑袋尖上回想一下就够。

来自微博用户夭丵的评论2016-10-10 10:16:13

魔鬼也罢，蔚蓝深海也罢，说不定并非存在于外部，很可能就存在于我们的内心世界。每当我想起那个深不可测的蓝洞，就会这样想。它永远潜伏在某处，等待着我们通过。这么一想，便无端觉得人生实在可怖。

来自微博用户夭丵的评论2016-10-10 10:16:13

归根结底，人只能把与自己身材相符的东西穿在身上。不合体的东西即使勉强穿上身，用不了多久自然会掉下来。因此将不合适的东西强加于人，或许也可以成为出色的教育。但要为此支付高额的学费，可就有点让人受不了。

来自微博用户Miko的评论2016-10-10 10:16:13

<p> 我自己二十多岁的时候，是相当杂乱无章，整天瞎忙。一般人都是先从学校毕业再就职，然后结婚。我则完全颠倒，是先结婚，再工作，然后再从大学毕业。要说乱七八糟，也确实够乱七八糟的，可结果就成了这么个顺序，所以也无可奈何。又不是小孩子的钢琴汇报演出，不能说一句“不好意思，弹错啦”，然后从头再来一遍。 于是我还没弄清楚所以然，二十多岁的时代就手忙脚乱地过去了。它推开这边这扇门走进来，就这么穿堂而过，从那边那扇门走了出去。要说那十年间我还记得些什么的话，就是一天天拼命干活、经常债台高筑、养了许多猫咪。就这些了。其他事情几乎毫无记忆。也没有时间停下脚步不慌不忙地思考问题。甚至连自己是幸福还是不幸福这样的疑问，都不曾浮上脑际。 因此与世代无关，普通人在二十多岁时究竟是什么样子，我都无从想象。那是欢乐的青春的延续，还是让自己顺应社会的痛苦过程，抑或是原本就不存在所谓“普世性”的东西？ 你在二十多岁时又是什么样子？或者说，曾经是什么样子？说实话，这是我真心想知道的问题。</p>

来自微博用户Miko的评论2016-10-10 10:16:13

<p>印象最深的签售会是在西班牙巴塞罗那举办的那一次。签了两个多小时的名，可人数众多，时间还是不够。而且女孩们得到签名后，还会要求：“村上先生，请亲我一下。”我也出于无奈（假话！），只得起身亲吻她们的脸颊。老是这样的话，怎么能不耗费时间？出版社的人说：“因为时间有限，请不要再亲吻了。”单如此奢侈浪费的行径，我可做不出来，便说道：“不，身为一个作家，我得恪尽职责。”于是有求必应，一直亲到了最后。</p> 哈哈哈村上你这个无赖。

来自微博用户Miko的评论2016-10-10 10:16:13

<p>要是有人斩钉截铁地告诉我，“不追求梦想的人生，就跟蔬菜一个样儿”，只怕我会忍不住想，果真如此吗？细想起来，蔬菜其实也算得上种类繁多，当中一定会有形形色色的蔬菜的心灵，形形色色的蔬菜的情由。倘若从一棵棵蔬菜的角度出发去眺望世间万事，（有时）就会不知不觉陷入沉思：自己此前作为人类的生涯究竟算什么？不分青红皂白，轻忽傲慢地对待别人或事物，这样可不好哦。</p>

来自微博用户Miko的评论2016-10-10 10:16:13

<p>信赖却不能完全信任别人，这样的人生有时也是孤独的。那种细微的缝隙，那种类似背离的东西带来痛楚，不让我们入睡。有时也会有这样的黑夜吧。不过，假如我们这样想——“没关系，这玩意儿无非就是Meat Goodbye罢了”，说不定就能开开心心地忍耐下去呢。</p>