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来自微博用户明石_再来一次48000的评论2016-10-10 10:16:13

胡乱点找到了个好玩的东西[笑cry]福柯书的日译本名字2333。1《规训与惩罚》2《词与物》3《性史》第一章认知的意志4《性史》第二章快感的享用5《性史》第三章关注自我。看着不同的真的好好玩2333《《话说该碎觉了，不然明天哪有力气早起来吃威维尔卡[偷乐]

来自微博用户沙织的评论2016-10-10 10:16:13

它并不仅仅在媒体和影像领域，而是一种影像资本，是人群间的一种以图像为媒介的社会关系，是剥夺、疏离与异化。商品即表像，表像即商品。你可以结合波德里亚对符号和消费社会的批评、媒体理论，结合词与物。后果是人们不再经历语言。//@沙织: 回复@喔不會說:...我的直接经验就是他们把写作搞成了景观

来自微博用户老朱其文的评论2016-10-10 10:16:13

po主文盲而已，牵强附会胡说八道。fair形容词来自古萨克逊语fagar，名词则源自拉丁语feriae。八杆子打不着。 //@孟华-符号学:在词与物的关联中把握词，值得肯定//@新东方单词狂:即1）美丽->喜悦->节日->赶集->集市->博览会; 2)美丽->晴朗/白皙/公平。这是我对fair 词源的解读

来自微博用户孟华-符号学的评论2016-10-10 10:16:13

在词与物的关联中把握词，值得肯定//@用道记单词:逻辑来源于实践，而不是凭空的想象。在物物交换年代，人们互相交换实物以满足不同需求，懂得这一场景，就能根本上理解这个词 //@新东方单词狂:即1）美丽->喜悦->节日->赶集->集市->博览会; 2)美丽->晴朗/白皙/公平。这是我对fair 词源的解读

来自微博用户我的熙式珍宝的评论2016-10-10 10:16:13

从熙熙来到我身边的一刻起，对“孩子‘这个词与物会极致敏感。不能看、听关于孩子任何不幸的东西，会阴影很久。跟先生沟通：我是不是需要看心理医生。当初研修心理学时无法穿过的东西现在试图碰碰看。不是心理医生都有心理疾病，而是“心”负担太重了，它也有累的时候。不是越触碰越坚实，而是越柔软。

来自微博用户居冉Andrey的评论2016-10-10 10:16:13

感觉略绝望——词与物 读后感。

来自微博用户Wonderlock的评论2016-10-10 10:16:13

上次看了两页看不下去，这次努力多看四页看到换小标题又累得不行了，关键是还看不懂，想找中文版先把开头看了入个门，结果貌似图书馆的被借走了……在图书馆找书时才发现贵校图书馆真是华而不实，也可能是我要求太高，虽然书少但还是自习胜地的。#词与物

来自微博用户古牧李的评论2016-10-10 10:16:13

《新疆词典A-艾德莱斯绸》分享自 @喜马拉雅好声音 跟随鲁迅文学奖得主沈苇触摸一个丰富的、诗意的、立体的新疆，一位移民作家的边疆宝典，历时十年的跨文体力作，《新疆词典增订版》以词与物的形式结构了一个浓缩的新疆，一份精致的体验。包容了我们所熟知的几乎一切文体。 XJ词典A-艾德莱斯绸

来自微博用户碎碎的天空的评论2016-10-10 10:16:13

能把性写得如此干净而优雅的不多，能把身体性的活动写得极具精神性的光辉也很不容易。@城与年 的《词与物》，当当 网页链接 #每日荐书#

来自微博用户禾马老师的评论2016-10-10 10:16:13

晚上在家看书，想查阅福柯的《词与物》，在书架上没找到，也想不起来放哪了，怕是丢了，上尉给我下载了电子版，上网查了一下这本书现在在旧书网上都能卖到一百多块钱一本了。所以说，有人问我看那么多书看完之后怎么处理，我的回答是：等着给我养老。=_=

来自微博用户神走路的评论2016-10-10 10:16:13

看着好熟悉，这不是《词与物》嚒[偷笑]你也把représentation 翻译成“表征”吗？[嘻嘻]

来自微博用户颜思墨的评论2016-10-10 10:16:13

读过《词与物》 ★★★★ “生活无处不极权。” 网页链接

来自微博用户danphy1的评论2016-10-10 10:16:13

新书《词与物》已收到！很开心！谢谢！@碎碎的天空

来自微博用户徐娇XuJiao6的评论2016-10-10 10:16:13

【视频： 词与物】 （分享自 @优酷）j假期帮姐姐家的店做的视频 词与物

来自微博用户张亦辉--布朗运动的评论2016-10-10 10:16:13

福柯把「词与物」送给索莱尔斯时写的话：＂送给ph.是，他懂得将词语从事物的重量中解放出来，使之获得生命。M.F＂

来自微博用户西緒福斯日記的评论2016-10-10 10:16:13

还差《词与物》，永远保持思维紧张度的神器

来自微博用户广院杜彩的评论2016-10-10 10:16:13

符号与其所指物的关系现在存在于这样一个空间中，在其中，不再有任何的直接形式把它们联结在一起：把它们结合在一起的是知识内部的一物的观念和另一物的观念之间建立起来的纽带。（米歇尔·福柯《词与物：人文科学考古学》p.85）

来自微博用户四川大学符号学-传媒学研究所的评论2016-10-10 10:16:13

#符号-传媒#事实上，就其原始的和初始的存在来讲，语言首先存在于简单的有形的书写形式中，语言是事物上面的一个印痕，是散布在世界上的一个标记（这个标记是世界上最最不能抹去的形式的组成部分）。——米歇尔·福柯《词与物：人文科学考古学》p.57

来自微博用户浔阳不归的评论2016-10-10 10:16:13

福柯，词与物。 一个简单的道理非得以这么拗口的形式表达，典型的装逼。[挖鼻屎] 以后自己也这么干。

来自微博用户攒眉的评论2016-10-10 10:16:13

评论@诗人默雷 的博文【境遇：在詞与物之間】：" 用什么来证明一种活 一棵梨树或一株杏花，还是一缕风 触动！"查看原文：境遇：在詞与物之間

来自微博用户朴与散的评论2016-10-10 10:16:13

1966年，继尼采宣布“上帝之死”后，福柯在《词与物》的篇末宣告了“人之死”。“人是近期的一项发明。并且也许正在接近其终点…人将被抹去，如同大海边沙地上的一张脸。”

来自微博用户玄儿v的评论2016-10-10 10:16:13

评论@诗人默雷 的博文【境遇：在詞与物之間】：" 尽管幸福之门被鹫的脚掌关闭 但心中的玫瑰尚未枯萎 维特根斯坦说：幸福和不幸 是两个世界，而远非两种境遇 正如生与死是两个世界 而远非两种境遇一样 你在混沌之中感受某种..."查看原文：境遇：在詞与物之間

来自微博用户颜思墨的评论2016-10-10 10:16:13

#衡水二中装铁笼# 说几句不好听的吧，当然也不是我说的，是福柯在他的《词与物-知识考古学》里面说的，学校，家庭。精神病院以及各种各样的社会组织都是监狱，只不过人对其的接受程度和忍耐程度不同，并为了生存将很多监狱逆向合理化。

来自微博用户侧帽出城的评论2016-10-10 10:16:13

程巍：大叙事只是一种世俗神话，是权力压迫集团的政治修辞学（意识形态），同事也是被压迫集团的政治修辞学（乌托邦）。要想让别人相信连它自己都不相信的东西，它显然不能利用劝说，而只能利用催眠术。词与物、现象与本质在这里发生了两次分裂，以致词越走越远，再也找不到物，现象再也不是本质的再现

来自微博用户陈年默剧的评论2016-10-10 10:16:13

#人丑就要多读书#《悲剧的诞生》个人觉得很好读，不晦涩。《恐惧与颤栗》克尔恺廓尔的思想一直很感兴趣，我喜欢他神学家的身份甚于哲学家。《福柯的主体解构之旅》第一部分是在说《知识考古学》的内容，这本书一直有阴影[生病]。计划重读《词与物》[思考] 安徽大学(新校区)

来自微博用户loverback的评论2016-10-10 10:16:13

灵感应该是来自福柯《词与物》

来自微博用户Hypochondrie的评论2016-10-10 10:16:13

福柯的《词与物》？！让我马了听听看和书或者结构主义（好吧他不喜欢被这么分类）有什么关系……

来自微博用户洛怀的评论2016-10-10 10:16:13

福柯《詞與物》：動物可劃分為：一、皇帝所有的。二、有芬芳香味的。三、馴順的。四、乳豬。五、鰻螈。六、傳說中的。七、自由走動的狗。八、包括在目前分類中的。九、發瘋似地煩躁不安的。十、數不清的。十一、渾身有十分精緻的駱駝毛刷的毛。十二、等等。十三、剛剛打破水罐的。十四、遠看像蒼蠅的。

来自微博用户慎独不易的评论2016-10-10 10:16:13

乍一看还以为讲谁呢[嘻嘻] //@法医Z:完全的物化，人欲的完全性商品化，新巴比伦城圣殿的诞生。我现在越看福柯的《词与物》里面，“人”只是一个历史概念（文艺复兴后），“人”这个概念也必将随着历史如沙滩上人脸一样被潮水抹去！福柯不愧是这个时代的先知啊…

来自微博用户布詠濤_筆名_江濤的评论2016-10-10 10:16:13

《有情物》之九十七《木棉集》：《有情物》之九十七《木棉集》—— 《木棉集》——对词与物的一种可能的生成形式的时间叙事 （子月）.十二月的木棉树 十二月，只有植物学家能把你辨认。 入夏以...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_长微博生成器：新浪长微博官方网站）