所有民国风俗的评论
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论我国有民俗,“正月不剪头,剪头要死舅”——我来八卦科普一下这个误传——据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”正月不剃头,原来是“思旧”。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论4月24日上午10时,评论家、学者解玺璋和北京历史文化专家刘阳,来到了中国书店雁翅楼店,与读者一起追寻已经消失的老北京。 此次读书会的主题图书是《北平风物》。《北平风物》是陈鸿年迁台之后的忆旧文章,这部回忆老北京风物的专题之作堪称民国北京城的长篇风俗画卷,也是了解老北京的一部指
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论昨晚梦到我居然被逼婚,有点像民国时期的风俗,对象是方科子,刚开始没想法,后来一直反抗!我被关在湖坝头,身上悄悄藏了一把刀,想拿钥匙逃出去,被老子发现,我拿刀划手腕威胁她们放我走,已经出血了,这时我妈进来,我奶奶说,你妈跟你一起走,然而最后的感觉就是我奶奶肯定是想把我和我妈赶出去!
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论台湾美浓客家文物館,它的建成是由于台湾美浓地区的南部客家人很多,使得美浓在语言、服装、美食、屋宅建筑、音乐等人文方面,仍保存传统客家风俗与生活方式,民国因此在90年设立文物馆。进入文物馆,确实能感受到一股浓浓的客家风味,里面的展品也颇有特色~~[微笑][微笑]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论从家老相册中发现些民國时期先辈照片。能反映出当时上海市民一些人文风俗。老祖母七十寿辰留念。攝于一九四八年 上海·日晖新村(商圈...
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论来感受一下,以前生女孩直接淹死在这河里,淹死了很多,那大叔说这风俗保留到了民国时期。[拜拜][拜拜][拜拜]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论二月二龙抬头在我国各地的风俗各不相同。民国时当地“二月二”的民俗说:二月二日,俗称龙抬头。晨起以竿敲梁,谓之敲龙头,意谓龙蛰起陆,盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头,盖取龙抬头之意云。儒森汉语使老外感受到中国历史文化习俗。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论“旋见一壮汉,赤膊黑裤,颊插铁钉,自左穿入,透右颊出,长六七寸,粗如儿指……”民国报道的这些已经消失了的武当进香风俗,说明的是今日中国距离中世纪不到100年。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#《社会》201602# 【杨可:劳工宿舍的另一种可能:作为现代文明教化空间的民国模范劳工宿舍】通过对民国时期劳工宿舍建设的制度环境和实践进行梳理,本文发现,追求建设现代国家和改良社会风俗的政府大力倡导劳工宿舍建设,希望借此推进国家文明化进程;同时,具有现代意识的民族企业家也积极探索在宿舍空间
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论话说那些地方的伴娘风俗。。是民国的时候起来的吗?中西混合产物?古代应该是没有伴娘这种东西的吧
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论南京博物院真挺不错,特别是民国风俗馆
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论民国时天津某茶庄张家口分店的遗存,民国茶叶店在京津冀地区分布颇广,可见那时饮茶和茶礼风俗蔚然成风,直到战争来了贫穷来了饥饿来了。这只罐上的美女是温婉宜人的,你看她的目光…,我还有一只印有奔放民国女郎的茶叶罐,上身只穿了bra,却一样的目光坚定,快乐和自信。[带着微博去旅行]
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论发表了博文《洛带古镇》刘婵回到了蜀汉,八角井里他的落带飘逸伸展出一街八巷建筑以清代的结构深入我们的时代处处凸显着历史的坐标东晋的风俗唐朝的文化,宋朝的拘礼民国的风情千年老街,绕镇流走的水循环不变地保持洛带古镇
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#漫画素材# 民国老照片1000张,建筑、人物、风景、风俗、交通工具、宗教、战争、钱币、邮票、电影票、股票、服饰、香烟画、报纸等。【@HB_不负 要的资料】资源链接→民国老照片1000张.rar
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论讲到近代以来上海的小说,民国张爱玲并不是独一枝,后面出来的《长恨歌》或《繁花》继承了张的风俗画路子,格调上却远不及张(出身和教养背景有根本上的不同)。对我来说,施蛰存比他们几个加起来还要重要得多。
来自微博用户2016-10-10 10:16:13
的评论#人文 往事#【《张泰荣日记》36年200余万字民国时期奉化“百科全书”】奉化人张泰荣(1902~1978),从20岁起几乎每日一记,36年间留下200余万字,记录了1922年到1957年奉化所发生的有关政治、经济、文化、社会风俗等方面历史以及其毕生所从事的奉化孤儿救难事业。